Evangelismo

La Infidelidad y la Traición 

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La infidelidad no es un error aislado, sino una decisión consciente que pone el egoísmo por encima del compromiso compartido. Es una daga que destruye la confianza y deja heridas emocionales profundas. Su impacto va más allá de la pareja, afectando a hijos, familias y amistades. Quienes la padecen enfrentan una crisis de identidad, plagados de dudas e inseguridades. En una era de gratificación inmediata, la infidelidad se ha normalizado, pero sigue siendo una elección devastadora que destruye lo sagrado.

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The Poison of Jealousy: How Women Destroy Their Marriages and Families

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Jealousy is a poison that destroys marriages and families, according to James 3:16, coming from hell. Many women are jealous of their husbands in all areas, mistreating and denigrating, destroying their dignity and fracturing the relationship. These attitudes often have roots in childhood traumas, such as abandonment or abuse, which generate insecurities. The solution is to seek healing in Christ, work through traumas, and live according to the respect and love taught in Proverbs 31:26.

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El Veneno del Celo: Cómo las Mujeres Destruyen sus Matrimonios y Familias

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El celo es un veneno que destruye matrimonios y familias, según Santiago 3:16, proveniente del infierno. Muchas mujeres celan a sus esposos en todos los ámbitos, maltratan y denigran, destruyendo su dignidad y fracturando la relación. Estas actitudes suelen tener raíces en traumas de la niñez, como el abandono o el abuso, que generan inseguridades. La solución está en buscar sanidad en Cristo, trabajar los traumas y vivir conforme al respeto y amor enseñados en Proverbios 31:26.

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The Relationship of the Church with the Political and Social World

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The Church’s role in politics and society has sparked debate for centuries. While some advocate for complete separation to protect its testimony, others believe the Church has a divine mandate to influence decisions. The Church must act as “salt and light” (Matthew 5:13-16), addressing issues like abortion, social justice, and immigration with biblical principles. Advocating for the unborn, combating systemic oppression, and ministering to immigrants reflect the gospel’s transformative power. The Church’s mission is to illuminate justice and truth without becoming politically divisive.

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La Relación de la Iglesia con el Mundo Político y Social

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La iglesia debe ser “sal y luz” en el mundo, actuando como una voz profética que defiende la verdad y la justicia. Temas como el aborto, la justicia social y la inmigración exigen su atención. Debe abogar por la protección de la vida, combatir la pobreza y la opresión, y tratar a los inmigrantes con dignidad, reflejando el amor de Cristo. Su participación no debe ser partidista, ni bajo el manto de ideologías humanas sino enfocada en transformar la sociedad según los principios bíblicos del Reino de Dios.

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La Postura Bíblica sobre la Homosexualidad y el Matrimonio

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La Biblia establece claramente que el matrimonio es entre hombre y mujer, reflejando el diseño divino (Génesis 2:24). Romanos 1:26-27 describe las relaciones homosexuales como contrarias al propósito de Dios, llamándolas pasiones vergonzosas. Aunque la cultura actual exige inclusividad, la iglesia está llamada a proclamar la santidad de Dios y a dirigir a las personas hacia el arrepentimiento y la redención en Cristo. Amar al prójimo no es validar el pecado, sino señalar la restauración en Dios.

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El Difícil Trabajo de un Pastor en la Congregación

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El pastor enfrenta el difícil llamado de guiar a su congregación, predicando la verdad con amor, aunque esta sea dura y ofensiva para el pecado. Su rol implica alimentar espiritualmente a las ovejas, enfrentando el rechazo, la indiferencia y, en ocasiones, la soledad. La Biblia lo llama a obedecer a Dios antes que a los hombres, aceptando ser vilipendiado por proclamar el mensaje divino. Su rostro debe reflejar amor y compasión, pero con firmeza en su propósito celestial.

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Historia del bautismo en el nombre de Jesús: ¿Cómo interpretó la iglesia primitiva el mandamiento de cristo en Mateo 28 verso 19?

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El bautismo en el nombre de Jesús fue la práctica seguida por la iglesia primitiva, en obediencia al mandato de Cristo. Los apóstoles entendieron que el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo es el Señor Jesucristo, como se confirma en las Escrituras. Textos como Hechos 2:38; 8:16 y 10:48 muestran que judíos, samaritanos y gentiles fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Además, registros históricos indican que esta fórmula fue usada exclusivamente hasta que la Iglesia Católica introdujo la trinitaria en el siglo II.

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¿Es bíblica la Trinidad? Un examen crítico.

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El artículo de Jeremy Bennett examina críticamente la afirmación de que la Trinidad está presente en Génesis. Argumenta que interpretaciones como la pluralidad de Elohim o “hagamos al hombre” en Génesis 1:26 representan proyecciones teológicas más que verdades textuales. Bennett señala que estas afirmaciones suelen ignorar el contexto histórico y lingüístico del texto hebreo, y critica el uso indebido de la gramática para sustentar presuposiciones. Concluye que debemos abordar el Génesis con honestidad intelectual, respetando su contexto original.

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